昨日は朝8時からのオンライン会議であった。と言っても，傍聴程度なので、気が楽だった。超党派議連の会議で、主に国会議員と官僚の会議に、アドバイザーとしての参加だが、時間が限られているため、ほとんど発言の時間はない。ただ、議論は面白い。内容はここでは書かないが、いつも感心するのは、官僚、つまり文科省、経産省、総務省の課長クラスの説明と、国会議員からの質問に対する答弁の、そつのなさ、鋭さ、その論理的な発言である。頭が切れると言えば、その通りである。さらに凄いと思うのは、精神的なタフさである。早朝8時に始まるということは、その前に、議員会館に来ていること、そのためにかなり多くの資料を準備していること、その説明する時間も、文字通り秒単位と言っても良いくらいで、よくここまで対応できると、感心する。それが、いつも同じで、決してミスはしない。城に勤める武士と同じだろうと推測するが、日本はいろいろな問題があっても、優秀な官僚で保っていると言われるが、その通りだろう。官僚は一流、政治家は三流、学者も三流などと揶揄されるが、当たっている。欧米の政治家は、官僚と同じように、舌鋒も鋭く、先鋭的な言葉を発し、日本の官僚と似ているようだが、日本の政治家は、人間関係が難しく、忖度の世界のようで、鋭く見えて、白黒が混じった灰色の議論になって、結論が見えにくい。コロナ禍においては、なおさら政策決定が難しく、その影響が大きいので、舵取りが難しいのだろう。有識者と言われて会議に参加しているが、なんとなく発言するのが憚られるような気がして、何もお役に立てていないが、これも相手を忖度しているからかもしれない。ということは、コロナ禍における政策、それは医療だけでなく、教育もまた難しい選択を迫られるのは、科学のようなyesかnoなのかの決定論でいくのか、周囲の状況も勘案しながら、というぼかした墨絵の世界、つまり日本的な決定の仕方なのか、どちらかが問われているからだろう。日本人は、なかなか日本流を脱することは難しい。ただ、官僚のような責任感は、武士道を想起させるようで、この日本人らしさは、続けていただきたい。

昨日も都心に、審査系の会議で出かけた。今朝も朝8時からオンライン会議に参加したので、ブログを書く時間が遅れた。今週は3日も都心に出かけたので、時間が厳しく、郵送書類の整理ができないで、机の上に書類が溜まっている。しかし出かけると、いろいろな刺激があって、脳が活性化する。ただ帰宅してから忙しくなるが、これも世の常である。刺激とは他人との対話のことであり、そこから人が学ぶのは、当たり前のようで当たり前でない。対話の中に知が埋め込まれているのは、すでにブログで書いた通りで、審査前に書類を読むことと、審査中に対話することの差は大きい。書類を読むのは個の認知であり、対話は状況における認知だからである。対話の中で、失敗は確率であることを、昨日知った。失敗すると、どんな小さなことでも気持ちが塞いで、あれは自分の知識が無かったから、判断が鈍ったから、場の雰囲気を掴めなかったから、見通せなかったら、視点の方向が間違っていたから、思い違いをしていたから、などいろいろ原因を考えて、自分の欠点を探したり、相手のせいにしたりして、あまり生産的でないことに、心の無駄遣いをする。自分も帰宅してから、小さな失敗をして反省するのが常だが、もっと楽に生きたいと思うことがある。しかし、失敗は確率なのだと言われれば、確率的に生じる現象とすれば、葉っぱが落ちるのも確率で、ある頻度で生じる現象であり、それは葉っぱの弱さのせいや、風のせいにすることもできるが、多くの葉っぱの中で落ちる葉っぱは、確率だと考えたほうが、気が楽だ。物理学は決定論で片づけるので、何が原因かと探すが、人はそれほどきれいな因果関係はなく、ぼんやりとした関係なので、いっそ確率的に生じると悟ったほうが、分かりやすい。とすれば、失敗をしたことにこだわる必要はなく、そこから先のほうが大切なことは、頭では分かる。分かっていても、つい自分を責めるほうが多いが、確率なら自分にあまり責任がないので、気楽になれる。昨日は、対話の中で、そのことを学んだ。

昨日は、都内に出かけたが、東京駅前の丸の内なので、都心に来たという感じがする。今日も出かけるので2日連続だが、審査系の仕事なので内容は書かない。審査の合間にスクリーンに広告のような映像が映し出されて、ふと目に留まった。レジリエンスの言葉があったからである。この言葉は、ある雑誌から、2030年における教育、のテーマで原稿依頼があって、自分の原稿に引用した。つい最近のことなので、アッと思ったのだが、実は、この言葉自身は、ある学会のパネル討論の中で知って引用したもの、つまり借り物であるが、妙に気に入っているので、昨日のスクリーンに引き付けられたのだろう。レジリエンスとは、反発力、元に戻る力などと訳されるが、折れない心が気に入っている。コロナ禍の中で、分厚い雲に覆われたような気持や、見通しのないトンネルの中にいるような思いや、いつ大地震や大水害が起きるかもしれない、という不安を、誰もが感じている。コロナ禍では、Kの文字のように、斜め上向きの企業もあれば斜め下向きの企業もあると聞いているが、下向きの企業の人は、ストレスにさらされているが、どうしょうもない。そういえば、ハラスメントの言葉がよく使われるが、これもストレスの1種だから、ついに鉛筆がポキンと折れるように、心が折れてしまうのだろう、と考えれば、ほとんどの人は、折れる心を潜在的に持っている。とすれば、折れない心、釣り竿のように、しなやかに弾力性のある心を持つこと、それは教育においても、教員にも子供にも求められる心の持ち方である。毎日のように、小さな心配ごとや小さな問題が起きてくるが、しかし折れてはいけない、しなやかに釣り竿のように受け止めながら、やがて回復すれば良いのだ、その戻す力は、小さな喜びや小さな幸せであり、自分に自信を持つ、という気持ちだろう。レジリエンスは元来が物理学の用語であるが、モノの世界と人の世界も、共通する大切な考えがある。

昨日は自宅で仕事をする日だったが、プリンターが壊れた。無線接続なので、その接続が時々弱くなり、ルータ―の電源を入れ直したり、プリンターで手作業でパスコードを入力し直したり、いろいろ試みをしたが、結局接続ができなかった。恥ずかしながら、これはソフトのせいではないと判断して、破棄することにした。時間がもったいないので、仕方がない。デジタルの時代なので紙は必要ないと思うが、実はそうではない。メールを読んで、約束日が記載されている時は、印刷して書斎の壁にある白板の月毎ファイルに挟んで、毎日チェックしている。このファイルがないと、仕事が管理できないから、自分にとっては大変重要なのである。スキャナーで読み取ったファイルをメールの添付で送ることも多いが、それもできない。科研費で購入すると、証拠になる領収書も紙の印刷になっているので、相当に困る。このブログでも書いたが、愛用のモバイルパソコンのLetsNoteが壊れて、どうしても復旧できず廃棄した。お陰で、子供1人1台端末が所沢市内ではクロムブックなので、研修用に購入したが、これを机に置くことができた。プリンターは1万数千円という安さなので、価格的な未練はないが、未使用のインクが惜しいなどと思ったが、ないと困るので、すぐに市内の量販店に行って購入した。在宅勤務の関係で需要が多くて、気に入った安価のプリンターが1個だけあった。つい先日、他の部屋は点灯するが、居間だけ停電して、原因は何かと思ったが、配電盤のスイッチが壊れていたことに気が付いて、すぐに東電に電話して、部品を交換してもらって復旧した。電気が通じないと、冷蔵庫も電子レンジもポットも炊飯器も、すべてが止まるので、生活できない。配電盤が壊れたのは、初めてだった。人生、いろいろなことが起きるが、すぐに対応することが肝要で、お陰で、電気もプリンターもパソコンも元に収まって、生活もできるし仕事もできる、悩む暇があったら、それより気持ちを切り替えてすぐに行動しよう。時の流れに対応し、と、このブログでも書いている。

昨日は、久し振りに都心の事務所に行った。新しいパソコンの設定や事務局会議、来客があって打ち合わせをした。面白かったのは、来客の打ち合わせだが、大学の研究室で研究打ち合わせをするような雰囲気だった。新しい情報や知見があると、何か目が輝くような気がして、知的興奮とはよく言ったもので、文字通り脳が活性化していることが実感できる。歳をとると、確かに物忘れが多くなって、人の名前、特にタレント系などは決して覚えられないし、すぐに忘れてしまう。どこか古い脳細胞が捨てられていく感じがする。しかし、知的興奮とは、新しい脳細胞が生まれてきて、それが今までの脳細胞に付加されるイメージである。知識が膨らむような感じで、満足感とか充実感とか、脳全体が包まれるような感じで、知識という栄養素を与えたようだ。内容を書くのはスペースがないが、ＡＩやビッグデータの教育利用と言えば、分かりやすいだろう。先端の教育研究と言ってよいが、この先端ということが、脳にとって良き栄養剤だろう。古いものに脳は反応しない、ということは、常に新しいことを人は求め続けるのだろうか。昨日のブログで、日本人は老いると自然に戻ると書いたが、あれはどうなのか、と思ったが、正しくは自然体で臨む、とか、自然の流れのままに対応することで、新しさを求めるとは矛盾しないだろう。ということは、死ぬまで追い求めることが人の生き様だとしたら、自然体なのか対決姿勢なのかは別にして、欧米とのメンタル構造の差はないかもしれない。昨日は、事務所に自分宛に3冊の新刊の寄贈があった。1冊は事務所に置き、1冊は自宅に持って帰り、1冊は注文しようと思った。どうも注文しないと読まないような気がしたからだが、何か無性に勉強したくなった。学習の科学と言うか、理論的な内容が最近は弱くなったと感じているからである。研究とか学びに年齢は関係ないというのは、確かにその通りである。自分が尊敬する坂元先生のような偉大な先生は、最後の最後まで、ベットで原稿を書き論文を書いていたと聞いて、まさかと思ったが、その通りかもしれない、それが生きることの証だからであろう。

昨日は日曜日、朝刊に日米首脳会談の記事が1面に掲載されていて、テレビニュースでもトップである。政治のことは触れないが、世の中は動いている。月々800円という安さで光回線でBSを視聴できるようにしたら、面白い番組などを録画することができる。録画の中で、アメリカの小鹿物語が素晴らしかった。原作の小説は読んだことはないが、古い時代のアメリカの森の中に暮らす農家で一人っ子の少年の物語で、小鹿をペットとして、というか、ベットに一緒に寝るほどの兄弟のような間柄で、少年にとって無くてなならぬ宝のような存在だったが、小鹿が大きくなるにつれて野生化していき、丹精込めて作った野菜などを全部食べてしまう、このような事件が数回起きた時、母親が小鹿を銃殺してしまう、少年は悲観に暮れて森の中に入っていき、筏に身を任せて川に流されていく、3日後に大きな船に助けられ、自宅に帰ることができた、そこで見たものは、暖かい暖炉のある部屋、美味しそうな食べ物などで、それは、野菜を作り、暴風雨を防ぎ、獣と戦って、得た宝であった。少年は自分だけの世界から、生活、家庭、広くは社会の世界に目が開かれた。そのために、大人は戦っているのだ、という少年から大人になっていく心の変遷を描いた作品で、映画としても高い評価を得た。ニュースを読んで、ふと小鹿物語を思い出した。バイデン大統領は、コロナと戦い、民主主義を守り、アジアの平和を維持し、という政策は、アメリカンスピリッツではないか。グレゴリーペックの扮した父親役を、世界を相手に演じようとするのか。アメリカでは今でも市民が銃を所持しているのは、戦うという精神構造があるからではないか、バイデン氏も高齢者であるが、その精神は壮年期と変わらないように見える。このブログで書いたように、自分も含めてほとんどの高齢者は、戦うことを止めて、流れに添って生きていく、言わば自然に戻る、輪廻の精神構造のような気がする。秀吉の辞世の句のように、浪花のことは壮年期の頃の話で、露に消えるという自然に帰る思想は、日本人のメンタリティである。日米首脳会談で、ふと感じた文化の違いである。

昨日は土曜日、曇り空で時折小雨も降った天気だったが、いつものように午前中は書斎で仕事をし、午後はスポーツジムに行った。1週間前に、突然にパソコンが壊れた。自分が愛用してきたLetsNoteで、青色のカバーも気に入って、モバイル用として書斎の机に置いていた。机には、主となるLavieのパソコンとモバイル用の2台を置いているが、これは便利である。例えば、オンラインで会議中であっても、モバイル用で資料を探したり、別の仕事、内職もできる。2台あれば、何かと便利なことは、誰も経験しているだろう。そのLetsNoteが壊れた、それは初めての経験だった、あり得ないという感覚で、もう出始めからのファンで、東工大の生協で最初に購入したと自慢していたほどで、それから何台目になったのだろうか、ショックだったが仕方がない、初期状態にも戻れないので、廃棄した。実は、4月に入ってから、クロムブックを購入していた。これは、GIGAスクール構想のために、市内の学校すべてがクロムブックを導入して、自分は教育センターのアドバイザーのような立場になったからである。始めの設定だけしたら置き場所もなく、忙しかったので放置していた。最初に触った時、違和感があった。マウスも使えないのは、自分には合わない、と、どこか気に食わない相手や相性が悪い部下のような気持があった。幸か不幸か、良き相棒だったLetsNoteが壊れて、机のスペースが空いている。そこに相性の悪いクロムブックを置くしかないので、昨日、設定や機能やらいろいろ触れてみたが、少し腹が立ってきた。Windowsに慣れた身には、どうもGoogleOSは馴染めない。何故だろうと、考えた。それは異文化だからだと気が付いた。パソコンは文化であり、毎日触っていると、その文化、それは設計思想に洗脳されている、と言っても良い。MacOSが好きな人も、同じだろう。理屈は分かったが、解決はできない。触っている内に、タッチペンの設定があって、そうか、これはパソコンではない、タブレットなのだ、と当たり前のことに気付いて、指で画面に触れてみたら自由に操作できる、これは便利だ、これなら小学1年生でも操作できる、と納得した。異文化に適応するには、その良さを知ることなのだ、と改めて教えてもらった。昨日は、良い勉強をした。

昨日は午前中にオンライン会議があったが、審査系なのでここでは書かない。新聞の朝刊を見たら、地方版に歌壇があった。老いること許されてをり春愉し（兼子義明）が目に留まった。そうだな、今仮に自分が癌だと告知されても、手術はしないだろう、癌細胞共に、最後まで付き合う、そのほうが老いの生き様に合っている、と思う。若い頃や働き盛りの頃は、戦うこと、病気でも事業でも運営でも研究でも、仕事の種類は何であれ、なんとかしよう、という自分の意に添って、対象を変えること、それが生き方であった。しかし、老いることは、変える、戦う、なんとかする、よりも、受け入れる、添う、流れる、という自然な生き方がふさわしくなる。それは、ある意味で心地よく、春風に吹かれて、気負いもなく、今を楽しむ心境になる。前に、こんな句もあった。春風やどこまでもゆきたくなりぬ（北村和枝）、風って、どこまでいくのだろうか、ついて行ったら、山に行くのか海に行くのか町に行くのか、流れるままに風に乗ったら、どんな気持ちだろう、と思うのも、老いの気持ちに似ている。だから、老いは怖くないのだ。若い頃は、そう思わなかった、寂しいかもしれない、どう生活したらいいのだろう、と想像していたが、実はそうではない。春風のように、爽やかなのだ。それは、逆説的であるが、適度な仕事、適度な運動、適度な変化、適度な問題などが、あるからかもしれない。前のブログでも書いたが、適度ということを、さざ波と表現したが、大波では困る、老いの身では乗り切れないが、適度ならば、ビーチで海水に素足を入れて歩くような心地よさがある。コロナとの戦いは、医者も為政者にも是非努力してもらいたいが、これは世界中の人々の願いだが、高齢者は、反面において、生物多様性のように、コロナ菌と共生する気持ちも持っている。こんなことを言うと、関係者に叱られるかもしれない。お許しいただきたい。

昨日の午前中は、採点をした。免許更新講習のeラーニングシステムで試験があって、その採点だが、久し振りに教員感覚になった。受講生のレポートには個性があって面白い。木曜の夜は、俳句のTV番組が老夫婦の楽しみで、昨日のお題はリュックであった。最下位は、父亡くす、という想像の句で、嘘だと言われて酷評されたが、さすがは芸能人で、そこで笑いを引き出す。1位は、ちびリュック　中身はおむつ　山笑う、の句で、後で家内に聞いたら、本上まなみ、さんという女優さんである。彼女には2歳の女の子がいて、リュックを背負いたがるので、少学生の真似をしたがるのだろうか、小さなリュックを背負わせるのだが、中身がない、しかたがないので、おむつを入れる、春の季語の山笑う、のように、リュックを背負って散歩するのだろうか、親子の歩く姿が春の季節に良く合って、頬が緩む。出演者も同感のようで、光景が目に浮かんできて、思わず笑いたくなる、それが、山笑うの季語にも響いている、とコメントしていた。俳句も、相手に伝えることが重要だと認識したが、先の採点を思い出した。父亡くす、のように独りよがりのレポートもあれば、ちびリュックのように、自分もこのような経験があって同感する、と思わせるレポートもある。少し拡大解釈することをお許しいただきたいが、父亡くす、は、作者の想像であるが、同時に創造でもある、もし父が亡くなったら、こんな気持ちだろう、と自分なりに意味を作る、意味を構成する、つまり個における認知、構成主義に立っている。これに対して、ちびリュックは、親子の対話、コミュニケーション、関係性、そこに意味を作る、構成するので、社会構成主義になるだろう。どちらが良いとは言えない。学習方法においても、個別もあればグループもある、個なのか社会なのか、それは授業デザインによる。昨日のブログは構成主義のテーマだったので、思い出して拡大解釈してみた。

昨日は水曜日で、原稿を書いた。この歳で原稿依頼があると、本当に有難いと、いつも思う。そして、テーマは同じでも、なるべく新しい内容で、と思うのは、研究者ならば誰でも同意するだろう。ふとガーゲンの社会構成主義をチェックしたいと思って、本棚を探したが見当たらない、１つの段に前後の2層か3層に入れるので、後ろや中の層だと探すのに時間がかかるので、諦めた。自分の友人で亡くなった阪大の菅井勝男先生を思い出した。我コミュニケーションする、故に我在り、というガーゲンの言葉を引き出して、社会や対話や人と人のつながりの中で人は認知する、と話したことである。昔、ガーゲンが来日したことがあったが、自分は行けなかったが、菅井先生は、その時の感動を話してくれた。そういえば、京都の西之園晴夫先生はご健在だと聞いているが、昔、よく間主観の話をされていた。主観とは個人の頭での認知で、間主観だから人と人の間で交わされる認知、つまりガーゲンと同じ考えであるが、彼は、授業実践をどう理論化するかという難しい研究をされていた。当時、自分は日本教育工学会論文誌の編集担当をしていて、授業実践の論文査読をどうするかで、先生とよく議論させてもらったからである。当時は、まだ認知や構成主義が主流で、東大の佐伯胖先生が一世を風靡されていて、算数の時間でね、子供が、分かったけれども分からない、と言うんだよ、と語って、聴衆を魅了した。やり方は分かったが、納得していない、という個の頭で生じる認知の話でガーゲンとは違うが、認知科学や認知心理学のレジェンドで、彼の講演会は多くの研究者を集めたが、現在でもご健在であろう。探し物をしながら、昔のことを思い出した。自分も、もうそんな歳になったのか、昭和や平成は遠くなりにけり、だが、多くの優れた大先達のお陰で、まだ原稿を書かせてもらっている。